第100章明朝的寺庙为什么会出现，西周墓壁画上所绘之物？(第3页)

 吴歧从下往上看，最下方所绘之物，大多是龙、蛇、鱼等会游水的生物，证明这部分内容画的是水底世界。

 有些地方的宗教认为，水中的鱼，是逝者灵魂所化，所以这部分水底世界，其实可以看作九泉、幽冥或黄泉。

 吴歧注意到这部分内容，居于主体的是两条长得像蛇一样的大鱼。这两条鱼弯曲缠绕在一起，鱼身共同托起一只青鸟。

 但这青鸟长相十分怪异：人面鸟身，又可以看作，是青鸟脸上戴了一个人形面具？

 古人的想法，还真是奇特。天马行空的想象力，比起今人也不遑多让，甚至还要更加离奇。吴歧想。

 吴歧接着往蛇形鱼两侧看去。

 鱼两侧各有一只扁平脸，眼周羽毛呈辐射状，细羽排列成大脸盘，嘴短、前端钩曲的鸱鸮；

 和一只长喙、浑身漆黑有光泽，翅远长于尾，嘴、腿及脚俱是纯黑的三足乌鸦。

 它们头尾相接，在蛇形鱼两边分别形成一个圆环。

 商周时期，鸱鸮被视为神圣的象征，常出现在艺术品和宗教仪式中。商朝人认为鸱鸮是能通神的灵物，但随着时间推移，鸱鸮在后世逐渐被视为不祥之鸟，象征死亡和不幸。

 而另一种神鸟金乌，东晋《玄中记》有云：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”

 如果说，金乌象征白天的太阳，那鸱鸮就代表黑夜的太阳。

 他们在扶桑神树上，完成日夜更替。这种更替，未尝没有“从阴到阳，从死到生”的含义转换。

 吴歧再往上看，是“人间”的部分……