第100章明朝的寺庙为什么会出现，西周墓壁画上所绘之物？(第2页)

 可问题来了：这小庙不管建筑风格，还是居于主位的女子，身上穿的衣袍，都说明这小庙，是明朝所建才对。

 明朝的寺庙，为什么会出现，和西周墓壁画上所绘之物，一样的东西？

 难道是西周墓里的周朝人，通过“长生之术”，活到几千年后，建了这座明朝庙？

 还是明朝人，有什么法子，能穿越到过去，建造周朝庙？

 总不能是有西周人，像“哥哥”一样，“转世重生”了吧？

 吴歧胡乱地想，却理不出头绪。

 看青年因自己随口开的玩笑，先是炸毛，再是一愣，转而又变成困惑，解连环的心，也随青年紧张起来。

 他不知侄子想到什么，怕侄子有不妥，立马从地上站起来，“……侄子？”

 旁边的吴二白虽然没动，眼睛却一错不错盯着青年。

 见两个叔叔，如临大敌，吴歧忙摆手，示意自己没事，“没事没事，就是想到什么，觉得有点奇怪。你们等我再看看。”

 说罢，他走回女神像身边。

 解连环不放心，还是跟侄子走到神像前，对已经站到神台上的侄子说：“乖乖，你小心点儿。有什么不妥，就告诉叔，别自己乱碰啊。”

 “知道。”吴歧随口应了，眼神却黏在女神像上。

 他绕神像走了半圈，在神像后方看到一张帛画。

 因为光线昏暗，吴歧借助打火机的光亮，仔细观察起这幅帛画：

 这是一幅t字形帛画，几乎和女神像等高。

 图画所示内容，大致可以分为上中下三部分，分别代表天界、人间和阴间。粗略一看，竟和那周墓里，子母棺上的浮雕内容，有异曲同工之妙。

 帛画上的图案繁多复杂，色彩浓艳。

 底色是红褐色，其上所绘之物的颜色，大多是朱砂、石青、石绿、藤黄、银色、月白等暖色，或和底色反差较大的冷色。