第101章古人就喜欢故弄玄虚，可最重要的部分，又不肯描绘清楚

“人间”部分的最下方，是一场祭奠仪式。

 巨大的青铜棺椁，摆放在中间。紧挨它的是，各种陶器、金器、玉器、瓷器。

 这些祭祀物品，种类繁多，大致有：钟、鬲、壶、瓶、尊、鉴、盘等，可见逝者生前，应该是极尊贵的人物。

 死者亲属跪坐在祭祀物两侧，他们神情哀伤，拱手在为逝者默哀祈祷。

 但最让吴歧注意的是，悬挂在棺椁上方的，类似帷帐的东西。

 这东西吴歧认识，叫做“翣”。

 “翣”在当今汉语词典里有两种解释：一种是古代仪仗中，长柄的羽扇；另一种就是，古代殡车、棺椁旁的装饰。

 《礼记》中记载有关孔子的葬礼，就出现过这个字：“孔子之丧，公西赤为志焉，饰棺墙，置翣设披，周也，设崇，殷也，绸练设旐，夏也。”

 大致意思是说，孔子的丧仪大致融合了周、殷、夏、三代的礼仪。

 在棺柩外设装饰物“翣”，用布帛做成治丧用的“披具”，拴着棺木并结于柩车两旁，供送葬的人牵或挽，以防倾侧，是周人的礼仪；

 设旌旗装饰物“崇”，是殷人的礼仪；

 用白帛缠绕旗杆，设魂幡“旐”，用于出丧时为棺柩引路，是夏人的礼仪。

 且《说文》中还记载说，“翣，棺羽饰也。天子八，诸侯六，大夫四，士二。”

 可见“翣”也如同鼎、簋等器物，能代表死者生前的社会地位。

 由此也可再次证明，画中所绘逝者，并非普通人，必定是王公贵族，或一方诸侯。

 “翣”之下，是一块稍有曲折的“人”字形玉石，叫“特磬”。是中国古代宫廷雅乐——中和韶乐中的重要乐器，其物单个使用叫“特磬”，多个成组叫“编磬”，可奏祭祀之乐。

 再往上看，祭奠仪式之上，是整幅帛画的c位：

 一个身着华服、头戴珠钗的女人，身后跟着三个侍女。且华服女子身前，还跪着两个男子。

 这两个男子，神情恭敬谦卑。为首的男人，手里还端着一个托盘，好像在和华服女子，索求什么东西。

 而华服女子和其侍女的面容，像极了端坐在殿中的女神像，及分列在女神像左右身后的侍女，就连侍女的人数都一样。