第101章古人就喜欢故弄玄虚，可最重要的部分，又不肯描绘清楚(第2页)

 这足以说明，帛画和殿中供奉之人，即女神像，关系紧密。建造这座寺庙的人，必定不是随意在这挂了一幅帛画。他是想通过这幅帛画，说明这殿中女神的身份，记录和女神有关的“传说”。

 嗯，也可能不是“传说”——毕竟少爷都在西周墓里，见过很多不能用“科学”解释的东西了。

 现在唯一的问题是，画中跪地的男子，究竟和这华服女子，索求了什么？

 思及西周壁画上看到的场景，结合殿中侍女像，手里托的灵芝和栝楼，加之古代贵族对长生修仙、不老之道的不懈追求，这男子所求之物为何，还用说吗？

 照这么说，这华服女子，其实是西王母？毕竟西王母手里有“不死仙药”，在古代已经是公开的秘密。

 至于西王母身后的侍女，应该是三青鸟所化。后世关于西王母和三青鸟的传说不断演变，也有三青鸟化为董双成、王子登等一群漂亮活泼侍女的记载。

 这个暂且不提，帛画此时只剩最后一部分，也就是最上方，代表“天界”的部分。

 这部分内容，和吴歧之前看过的西周壁画，大同小异，都是古人想象中的天界之物，例如：龙、仙鹤、蟾蜍、九尾狐等，能代表长寿或长生的动物和仙兽。

 要说有什么新鲜花样，值得单拿出来说，就是这帛画上，画了两个看守“天门”的男人帝阍，和一棵枝丫挂了九个小太阳，树冠顶了一个大太阳的扶桑神树。

 说起扶桑神树，有一种说法，说扶桑树是连接冥界、人间和天界的大门，只是后来羿站在上面射日，把它踩断了，才使其失去联通三界的作用。

 这种说法，神话色彩太过浓烈，吴歧无法想象其中是何原理，就像他亦搞不清这帛画上的男子，到底从西王母处得到何物，使男子“飞升天门”，永世长生。

 难道也是栝蒌之类的东西？

 哎，无聊的画作。

 吴歧叹着气，在心里暗自翻了个白眼：什么嘛，古人就是喜欢故弄玄虚，非得用画记录一些，说不清道不明的东西或事件，可最重要的部分，又不肯描绘清楚。