第308章 诸子论道

天幕陈述出来的历史，在一次次王朝更迭中呈现极强的规律性，尤其在这段近代史中更是表现得极为鲜明。

 其所带来的思想启迪，也极大影响了被誉为中国人文思想井喷的春秋战国时期，在这段时期的某一个时空中，也因此上演了一场诸子百家齐聚的辩论。

 儒家：“华夏诸朝，国祚长者不过数百年，短则数十载，咸难脱此律。

 今循上苍所言，使欲华夏万世弗衰，岂惟废帝而行民主方可乎？”

 兵家担忧道：“然废帝之法何若？民主之施又奚为？岂必效后世大举革命，分田亩、均阶级，而后可乎？

 今之天下，列国于邦交间征伐谋算，国势分崩，诸方各拥固有之利，坚不肯弃。

 岂欲一并推翻而后快？若此，岂不致天下大乱耶？百姓死伤，田亩荒弃，如此变法当真可施为？”

 墨家立即驳斥道：“纵观变法，无有不流血者，有现成之法可保万世之盛而弗用，不思革命大行民主，反守迂腐陈旧之封建规制，此非固步自封？坐视天下再如今日这般列国割据，伐交频频，百姓恒苦？

 诸君当知百年后亦有秦国为一统天下杀得血流漂橹！然秦国仍守旧制，独断专行。

 若弗如壮士断腕，决然彻行革命，岂无复令天下蹈历史之覆辙乎！？”

 法家曰：“闻诸公之言，不觉深察根本。

 历朝多有均田之举，历朝又因何亡故？无不因法度崩坏，上至帝王将相，下至官僚地主，无不虚置礼法，视百姓为鱼肉！

 近代之变，弱肉强食而已。欲强国，必以法治国，严刑峻法，赏罚分明。

 内修法度，外练甲兵，若能持之以恒，自可立于不败之地，又何必非要杀得个天下大乱？”

 农家冷哼一声道：“某且问汝，历代之法制，孰定之？又为谁之利而设焉？其果重黎庶之利害生死乎？

 黎庶负一国之赋税徭役，然官僚之属与帝王将相，弗事生产，独享民脂民膏。