第707章 挺进印度洋之翠蓝山岛(第3页)

 “翠蓝山群岛”有着极其重要的战略地位，如果说马六甲海峡是连接孟加拉海、缅甸海、南海的咽喉，那么“翠蓝山群岛”就是喉结，它不仅护卫着马六甲海峡，也是大明向西拓展的桥头堡。大明有了“翠蓝山群岛”，今后周边任何国家如有针对大明的异动，大明水师就能迅速赶往事发点，镇ya敌对势力。 

 在后世，安达曼群岛、尼科巴群岛被统称为“安达曼——尼科巴群岛”。 

 在中国的史籍中，早就有了关于“安达曼——尼科巴群岛”的记录。 

 唐代高僧义净在《大唐西域求法高僧传》中就记载了尼科巴群岛，称之为“倮人国”，指岛民以椰子、芭蕉、藤竹器来求换铁器，大如两指的铁可换得椰子五至十个。又说岛上居民都不穿衣服，妇女只以片叶遮形，即使商人给他们衣服也不要。又记岛上居民“容色不黑、量等中形”，以“卢呵”（铁）最珍贵。如果对方不愿贸易，就会放毒箭杀害对方。 

 宋朝赵汝适《诸蕃志》“海上杂国”条，称它为“晏陀蛮国”，书中写道：“自蓝无里（今苏门答腊岛亚齐）去细兰国（即锡兰国，今斯里兰卡），如风不顺，飘至一所，地名晏陀蛮，海中有一大屿，内有两山，一大一小，其小山全无人烟，其大山周围七十里。山中之人身如黑漆，能生食人，船人不敢舣岸。山内无寸铁，皆以砗磲蚌壳磨铦为刃。”又指岛上有圣迹浑金床，承一死人，有大蛇保护，经代不朽。又指岛上有井会流出圣水，凡水流过的沙石都会变成金。 

 元代，西方旅行家马可波罗在《马可·波罗游记》中也记载了“安达曼——尼科巴群岛”，书中把它称为“安加曼尼群岛”。 

 大明郑和下西洋时，曾多次路过“安达曼——尼科巴群岛”，称之为“翠蓝山岛”。马欢在《瀛涯胜览》中写道：“自帽山（今苏门答腊岛西北之韦岛）南放洋，好风向东北行三日，见翠蓝山在海中，其山三四座，惟一山最高大，番名桉笃蛮山”，又指岛上的人“巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝，如兽畜之形。土不出米，惟食山芋、波罗蜜、芭蕉子之类，或海中捕鱼虾而食。”又传说当地人如果有寸布在身就会生烂疮，原因是以前佛陀在此澡浴时衣服被岛民偷掉，因此被咒不能穿衣。” 

 1789年，葡萄牙人来到了安达曼群岛的北部，英国人来到了安达曼群岛的南部。由于北安达曼岛大多是山地，缺乏淡水资源，葡萄牙人觉得占领该岛没啥意义