第465章 隆武朝的瓜蔓抄

因为万历的放任不作为，不仅导致万历朝地方民政管理失控无序，思想文化方面更是有过之而无不及。

 思想文化方面，像满清康雍乾动不动因莫须有的文字过渡解释而九族消消乐不得行，但过渡的放任不管，更是不行，文化上面或许是繁荣了，但人心散了，队伍也就不好带了。

 朱由校并不是要搞什么禁止民间有不同声音的文字狱，而是要规范指引这些书院合理传播思想与文化，这些书院可不是后世的综合性大学，而是专为考取功名从而出仕为官的科举速成班。

 对于这种政治目的十足的私人书院，朱由校自然是不会对他们关停感到任何惋惜的。

 这些为了科举而存在的书院，既不研究如何提升农作物高产，也不研究如何提升手工业的工作效率，他们研究的只有如何更快捷地考上举人与进士，如何在官场中拉帮结派，从而不断地往上爬，并结成一个个的政治小团体。

 这些人高喊‘万般皆下品惟有读书高’，他们所歌颂的读书只不过是科举要考的四书五经，以及过往科考中的优秀时文，最终目的还是为了做官，从而形成新的可藐视千万人的官僚士绅。

 他们对于民族与人类的发展，提不出切实可行的解决方案，反而蔑视与阻碍它们的发展。

 不废除这些不受控的私立书院，不仅继续造成大明官场的思想混乱，加剧党争，同时也会阻碍朱由校将要推行的改革科举内容，以及综合性教育与全民义务教育。

 朱由校本还不想这么快整顿天下书院的，但谁让冯从吾刚好又撞到了枪口上，这种大好机会，朱由校可不会轻易错过，正好借此名义先整顿民间私立书院。

 直到这时，朱由校算是彻底理解了张居正主政时为何要关停天下书院的想法。

 对于皇帝关停东林、首善与岳麓书院，方从哲三人完全可以理解，但借机关停整顿天下所有私人书院，三人一时不知该如何反驳。