第853章 为教前驱李纳摩(第3页)

 这就导致了仅仅漠南草原，就出现了一百多个各有名号的部落或是部落联盟，若以后世的观点，这些被新汉纳入到管辖的土地范围内，就存在了一

百多个“民族”。 

 在这个方式之下，李纳摩就被认定为沙陀人的一个分支汪古人，由于李克用曾被录入唐朝皇室宗谱，于是李纳摩也被认定为陇右李氏在草原上的一个分支，一如完颜希尹代表的极少部分女真人，被认定为琅琊王氏在东北的一个分支。 

 所以王伦也给李纳摩封了侯，而且不是“归义侯”这样带有明显民族区分、宗藩区分的侯，而是按照新汉制度，选用了河南行省颍昌府所辖的一个县，封为了临颍县侯。 

 新汉军队为了战场上区分、辨认，每一都皆有旗帜，诸营、旅也有旗帜，一般而言，统兵将领的将旗，可以自已设计，也可以朝廷班赐。 

 李纳摩的将旗，就带着一个明显的道教阴阳鱼符号，可以说是汉军诸将中的独一份。 

 李纳摩在迅速接纳了道教信仰后，对道教越是了解，他就越是欢喜，因为道教提倡“道法自然”，引申出来的教义，就被李纳摩理解为，在寻求大道的前行道路上，各种方法都是可以尝试的。 

 那么现在我李纳摩带领着军队，捣毁黑水城这个草原佛教传播中心，顿时心灵无碍、道法清明，便是天尊大老爷也不会怪罪！ 

 李纳摩的军中跟随着几名道士，都是罗真人的徒弟、公孙胜的师弟，他们觉得李将军的理解有哪里不对劲，但是似乎也没有刻意去纠正的必要。 

 因为道教在草原的传播，面临的最大对手还是佛教，李将军愿意为本教出力，皇帝也不曾禁止，那就这么干吧！ 

 短短数年之间，黑水城便迎来了第二次劫难。