第358章江小鱼的观念，探灵直播的录像(第2页)

 这孩子自始至终都对其他人，还有神明缺少“正常的尊重”，在和任何生命相处的时候他都会将对方当作一个与自己平等的个体，不会因为对方的卑贱而轻视，也不会因为对方的高贵而谄媚。

 但在这个基础之上，他那种想到什么就做什么的果决性格又让人觉得，这孩子似乎不把任何东西当人看。

 他会给予外部应有的尊重，但永远都是我自己的想法和意见最重要。

 星则是在听了江余的话之后露出了认真思考的表情，她下意识觉得小鱼说的很对，但又微妙的感觉其中好像有什么不对劲的地方。

 简单来说就是这说法好像很科学，但想想又似乎不那么科学，可是都谈论妖魔鬼怪了还讲什么科学，但偏偏这说法好像还沾了那么一点科学。

 小桂子则是有些僵硬地站在原地，她倒是没想过，这样的一问还能得到这样的回答。

 不过，她也明白了另一件事，这或许就是小鱼天不怕地不怕的原因了。

 这孩子认为一切都应有合理的解释和原因——“存在即合理”是他坚不可摧的外壳，“我思故我在”是他坚定不移的轴心，“观察者效应”是他填充框架的内核——“我”的世界中，“我”的意识凌驾一切。

 这种外在科学，内在玄学的观念对于民俗宗教而言，显然是充满了冲击力的，越是那些教义中对“神明”有着明确指向和依赖性的团体，这一思想的冲击力就越强。

 因为换一个更好理解的说法，这种观念就是：我说有神，于是便有了神；我说神有用，于是神便有用；我说要有光，于是神才说要有光。

 更直白的一点说就是——人不需要敬畏神明，而神明应该敬畏祂们的造物主：人。

 这显然是相当亵渎的想法，怀揣着这样想法的人在过去，在现在的狂信徒眼中，比中世纪的女巫还应该被活活烧死。

 总结一番就是：天地广阔，任我遨游，囚笼自缚，律心解身。

 不过，就现场的四人而言，没有一个是会想要在这方面进行思考并采取行动的，要是换博识学会和天才俱乐部的人来，或许会对这一哲学论断产生足够的兴趣。