第89章 准备和人道翻脸的赵轩

 说白了就是这么多的资源，也建立不了一座完整的天庭罢了。

 彼时的秦皇既建立不了天庭，也不想离开地星怎么办？

 以利诱之呗。

 所以大秦天庭有九尊帝位，而一般的天庭只有五尊帝位。

 多一尊帝位意味着，天庭可以多出一位人皇位甚至是人皇境的存在。

 自然是帝位越多，天庭的前景越好，也越强大。

 秦皇不是不想多搞几个帝位，天道不允许天庭有更多的帝位。

 天地人三道争夺治世权柄，通俗一点和争夺皇位没什么区别。

 大道就是开国帝王，先天神圣们是开国功勋异姓王，先天三族是先天神圣们封国的官员。

 天地人三道是三位皇子，后天五族是臣民，各族的帝王们是官员。

 天道是大儿子，天生具备继承大道皇位的法统。

 但是大道只是出征开疆扩土去了，又不是死了。

 天道只是监国，但天道想直接继承大道的皇位。

 所以天道清理先天神圣，收归军权，消灭先天三族收归封国。

 但是先天神圣也没闲着，他们扶持地道和人道两位皇子和天道相争。

 得到地道和人道壮大后，背刺了先天神圣，三道合力将先天神圣们逼得遁隐道墟。

 这个时候地道和人道不说在朝廷上可以和天道分庭抗礼，但是天道也奈何不了地道和人道。

 然后就是漫长的争夺法统的战争。

 至于大道其实和当皇帝的没什么区别，要是皇位没人争显得皇位没什么价值，皇帝不会高兴。

 要是因为争夺皇位搞得天下大乱，兄弟相残，皇帝也不会高兴。

 所以大道就下令，三人可以争夺皇位，但是不能亲自下场，于是就有了天道扶持后天神族，后天圣族。后天妖族。地道扶持后天鬼族，人道扶持后天人族。

 以代理人战争的方式，证明自己的治国路线是正确的。

 大道也是不偏不倚，天道具备天生法统，所以执掌后天五族中的三族。

 地道和人道虽然执掌一族，但是地道掌控生灵轮回，天地生灵有死便要有生，不管是天道生灵还是人道生灵死后都要在轮回上走一遭。

 这就给了地道很大的便利性。

 而人道则掌握赋予万物真名的权利，有了真名才能够凝聚气运，将散落的力量凝成一股绳。

 漫天星辰四万八千亿，除了地星根本不适合生灵生存。

 但是人族赋予星辰真名之后，星辰就可以凝聚气运，凝聚星神，然后造化星域，改造出适合生灵生存的星辰。

 这就相当于人族随时可以开辟新的战场，将战斗的节奏掌握在自己的手中。

 而每一个天庭，每一个地府都是人道开辟新战场的士兵。

 天道和人道认可这种权利，但是不会允许这个战场上人道的力量过于强大。

 所以就限制了天庭和地府帝位的数量，不能超过九尊。

 而之所以限制在不能超过九尊，是因为大道法理十尊帝位可接引十方法理。

 九宫方位尚有生门可入，而十方立下整个区域便会成为天庭的绝对领域，铁桶一片，就没有争抢的必要了。

 到时候只能坐看天庭壮大，控制整个世界。

 至于和其他大帝一起布下十方大阵，不是人族不想，而是每一个天庭或者地府都是一个独立的个体，拥有自己的气运长河。

 不同的天庭和地府的气运并不相连，布下十方大阵也难以混元如一，还是会有破绽的。

 赵轩将心神沉入真灵之中，借助真灵的玄妙不断的思考着破局之法。

 救赵玄成很容易，但是自己既然已经被人道忌惮，那么自己就要想办法制衡人道了。

 人仙界虽然只有九境境界，但那是后天生灵的极致，而非修行的极致。

 九境之上还有十境合天地规则，被称为合道境。

 人仙界天地有先天规则三千道，后天规则一万两千九百六十道。

 第十境合道合的就是一万两千九百六十道后天规则中的一道。

 而第十一境合天地人三道，被称为掌道境。

 一万两千九百六十道后天规则被天地人三道掌控，合了天地人三道就能掌控后天规则。