第56章 事半(第3页)

 只是秦国和寒国之间隔着多个国家，而要穿过十万大山，对军队来说基本上是不可能的。

 所以秦国不仅要下场，还要将自己伪装成被迫下场的情景，以减轻其他各国的警惕性。

 这也是为何秦国先是展现出贪婪的行为大发战争财，引发其他几国围攻。

 又暴露自己收留墨家，纵横家的行为，降低楚国和魏国的重视程度。

 因为往往异国学说进入说明了自家的动荡。

 这样的秦国自然不再把楚国和魏国当做强大的敌人。

 所以才会让秦国加入寒国的战场，去消耗赵国的力量。

 而秦国自然顺水推舟，让自己能够穿越齐国和楚国的领土，让军队顺利的进入寒国。

 秦国算计了四国，却逃不过赵轩的算计。

 虽然每个人皇纪秦国获胜的过程都不一样，但赵轩可以从神权之力的全知权柄中知道各国在意什么，如何能将各国引入战争。

 也知道各国的底线是什么，逐渐突破各国的底线。

 如今时机已经成熟了，在过去的二百年里，天干小队除了花君之外的九人从首阳山得到了

道主的传承和花君汇合。

 《葬天诀》也经过战争带来的煞气滋养，终于出世，虽然赵轩没有参与，但因为提前布局，花君很容易就得到了《葬天诀》。

 之后其余六诀也逐渐出世，这时候天干小队的十人已经汇聚。

 硬生生的从上万的圣境修行者中抢到了六诀。

 当然七诀并非是文字记载的书籍或者其他，而是一团道韵。

 每一团道韵都可以供数人参悟，天干小队只是抢了一部分，只能参悟一两次而已。

 七诀出世之后，代表七国的灾劫之气已经积攒到一定的程度，皇庭即将发布命令，让七国神级以上的修行者闭关，或者离开地星。

 在此期间，皇庭会开启七星斩运大阵，不允许一切大宗师境以上的力量波动和玄奥波动，违者就会被阵法抹除。

 总之一句话，神境之上不能以任何的方式参加战争。

 因为神境开始对低阶修行者就会产生碾压效应，如果说宗师因为自身底蕴可以战胜大宗师，那么大宗师基本上不可能战胜神境。

 大宗师还在使用灵识对敌，无非是灵识敏锐一点，能够感应到气息的波动。

 神境则产生神识，能够直接以神识查看气息的形态。

 而且神识还是范围性的，神境之下偷袭围攻都不会对神境产生威胁。

 神境一旦参与到世俗战场，就会对世俗造成巨大的损失。

 一旦在战争中死的人太多，会影响到统一战争之后气运的凝聚，而发生气运不足的后果。

 赵轩的分身还在蕴养中，还没有到出世的时候。

 毕竟赵轩凝结的是报身和应身。

 报身是父母生养之身，所以第一次的出世要以父母孕育，湿生卵化，才能承载因果。

 否则就和一般的傀儡分身而已。

 所以赵轩的报身必须等到赵雄夫妇的第二世身出世，然后彼此续接前缘，通过二人结合之后再次降世。

 承接前世的三人的因果，体验父慈子孝，人伦之乐。

 等到报身在人间结婚生子，子女长大之后，就彻底的算是凝聚成功。

 之后就是应身续接报身，承受之后的因果。

 应身需要经历死亡，唯有死亡才能盖棺定论，是非对错任由他人评说。

 如有大过，千夫所指，可凝聚业身。

 如有战绩，受人铭记，可凝聚金身。

 如有大功，载于史书，可凝聚功身。

 如有大德，万人敬仰，可凝聚德身。

 也就是说报身，应身，业身，金身，功身，德身是一体的。

 唯有报身以正确的方式凝聚，之后才能凝聚其他分身。

 而法身，象身，道身，则是修行者自己依照自身对道的理解，可以自行凝练。

 所谓法身就是能够变成巨人之身，除了当成一种特殊的战斗形态之外，还能以这种形态，更好的参玄悟道。