第一百零四章 囚笼

连“繁衍”都困难了，拿什么去“生息”？

 “繁衍生息”都做不到，还妄谈什么文明？恬谈什么进步？

 自宋以后近千年，朱熹理学大行其道，天理、人欲，分而论之。

 除了底层人的思想与行为，被束缚了以外，那些狗屁皇帝与统治者们，少生一个孩子了还是少纳一个小妾了？

 就是那位“儒学大家”朱熹本人，记录于史的尚有一妻二妾。

 以年逾六十，白发之体，纳娶佛门比丘尼，年方二八之姿。

 天理何在？人欲，又有何罪？

 堵不如疏，疏不如导。

 既然无法抹杀其存在，何不大方置其于光明？

 善恶一念间，好好引导即可。

 莫要再让许多少年，如我一般，只敢于黑暗中，苦苦求索。

 还要背负许多，精神上的枷锁！

 这些，是我当时的认知，带来的思考。

 后来的我，又领悟到了一句话：“美人怀，是英雄冢。”

 取材自，近代诗人马君武的一首诗，《哀沈阳》。

 “赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶正当行。

 温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳？”

 美人关，英雄尚且难过。

 更莫说，我们这些布衣百姓了。

 既然繁衍是人类的终极追求，为了社会的发展，当然不能让你轻易的满足。

 太轻易的，就可以满足，终极的追求。人也就没有了，奋斗的目标。

 有些事情，做之前，你是赴汤蹈火在所不辞。

 刹那过后，你唯一想做的，就只剩下睡觉了。

 至于是什么事情，做过的，都知道。

 看一看，听一听，动动手，就让你解决了问题。

 然后，再进入到无边的“贤者时间”，不思进取。

 社会还怎么进步？

 牛马不“骟”，怎会甘心干活？

 看过动物世界的都知道，每个哺乳动物的族群，想要稳定发展。

 永远都是允许一部分实力强大的，先得到满足。

 然后，再将那些实力弱小的，全都“骟”掉！

 放在人类社会中，直接“骟”掉，有点太过于违反人权。

 所以，就设计出一个制度，人为的拉长，你获得满足的区间。