第372章 头七回魂夜，扶乩

 我从陈会敏手中接过纸条。

 纸条有半个巴掌宽，皱皱巴巴的折在一起。

 打开后，上面歪歪扭扭写着三个血字：回魂夜！

 这三个字没头没尾。

 我一时间没明白是什么意思。

 凑过来看的董老板却哇了一声：“哇！头七回魂夜？！”

 “难道斋藤章浩要托梦给你？”

 “噢！”我听到头七两个字才恍然大悟。

 旧的丧葬习俗有烧七之说。

 丛人死后开始，每隔七天进行一次祭奠。

 第一个七天被称为头七，之后是二七，三七，四七，五七，六七，断七。

 七七四十九天的断七之后，按照百日祭，周年祭，三年祭，十年祭进行。

 这个过程中，头七到五七是最为重要的。

 按过去的说法，人死之后亡魂不会立即离开。

 而是在家附近徘徊不愿去阴曹地府报道。

 要通过烧七来送亡魂。

 让亡魂离家前去地府转世投胎。

 传说头七当晚亡魂会回家看看，甚至托梦给亲人。

 所以各地风俗中对头七都非常重视。

 有的地方，头七当晚会在院墙上立纸梯子。

 再拿出逝者直接穿过的鞋，把鞋尖冲着纸梯子摆放，然后把两样一起烧掉。

 做完这些再往窗台上摆碗清水。

 亡魂就可以顺利登上望乡台，晚上回到家里看望亲人。

 也有的地方是在头七当晚，在逝者生前住的房间里烧纸钱，代表将恋恋不舍不愿离去的亡魂送出房间。

 还有的地方会在房门口撒白石灰或白面粉，如果第二天一早出现脚印，就说明亡魂回来了。

 诸如此类的风俗各地都有不同。

 不过现在的头七祭奠简化了许多。

 大多是烧点纸钱，摆点祭品就完事了。

 我纠结道：“他应该是要托梦给我，但是……”

 但是我在医院躺着。

 他的亡魂能找过来给我托梦么？

 以往在村里没少听头七回魂托梦的事儿。

 但那些亡魂都是回到自己家里，给自己的家人托梦。

 我和斋藤章浩非亲非故。

 就算他头七登上望乡台，也不一定就能托梦给我吧？

 不对！

 他要真有把握，就不会写这个字条给我了。

 这字条应该另有含义！