第263章 戊戌变法(第2页)

 鉴于列强侵略的惨痛教训，提出要用西式方法训练新式陆军，更新武器装备，提升军队战斗力，构建能抵御外侮的国防力量。

 并把教育改革当作关键突破口，创办新式学堂，传授科学知识与西方思想。

 废除八股取士，斩断知识分子对僵化旧学的依附，培育新式人才，翻译西方书籍，引入进步思潮。

 变法的核心诉求总结一句话就是，借全方位变革让国家摆脱内忧外患困境，迈向近代化。

 可是变法的主张动摇了以慈禧为首的守旧派利益，尤其是担心光绪借此扶持维新派力量后会动摇慈禧的统治。

 因而迅速遭到了慈禧的坚决阻挠与反对。

 最终慈禧于1898年9月21日发动戊戌政变，囚禁光绪帝，搜捕维新党人。

 康有为、梁启超被迫流亡国外，谭嗣同、林旭、刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁等戊戌六君子被杀。

 变法仅持续了103天便宣告失败，史称“百日维新”。

 其中谭嗣同的家世非常显赫，其父亲曾担任户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职，官至光禄大夫、湖广总督，是清朝的封疆大吏。

 谭氏家族更是湖南浏阳的大族，自明代以来就以耕读传家，到谭继洵这一代，家族声望达到顶峰。

 原本谭嗣同是有机会像康有为和梁启超一样出逃海外的，但他拒绝出逃。

 变法失败，便是他此生理想的破灭，若逃生，便是半途而废，所以宁可赴死，用鲜血去唤醒世人明白此时已是挽救国家危亡的最后机会，变法图强已经紧迫到不得不为的地步。

 谭嗣同还在死前写下了《狱中题壁》，全诗为：

 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 。

 最终谭嗣同被慈禧下令，特意命刽子手用钝刀砍了谭嗣同三十多刀，才在极致的悲惨和痛苦中死去。

 谭嗣同作为儒家传统中的士人身份，以杀身成仁践行了自己最后的努力。

 但是谭嗣同的死并未即刻激起民众广泛的觉醒浪潮。

 甚至有缺乏独立思考与判断是非能力的无知百姓，在被顽固派朝廷的洗脑和欺骗下，为所谓“叛国逆贼”的死而欢呼，乃至于用馒头蘸他的血吃。