第38章 文治武功

 【执行推恩令的同时，刘彻还实行了币制改革，禁止郡国铸钱，收铸币权为国有。 

 又推行盐铁官营，向商人征收重税，打击富商势力的同时，还极大增加了国家财政收入。 

 并且刘彻尊崇儒术，吸纳了董仲舒的建议，兴建太学，在郡县和侯国设立学校，推广儒家的仁政思想教育。 

 不过董仲舒也篡改了儒家原本的君君臣臣父父子子理念。 

 如孔子提倡的是君臣之间应该保持基本的伦理纲常，臣子不该为了自身利益谋权篡位危害国家。 

 孟子则优化的这一点，提出了君视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君如国人；君视臣如土芥，则臣视君如寇仇。 

 而到了董仲舒嘴里，却演变成了君要臣死，臣不得不死的强权统治。 

 虽然董仲舒的主张有益于皇权的威严，但也对后世帝王对待治理国家和处理君臣关系带来了不好的影响。 

 并且董仲舒的三纲五常思想，也深远影响了普通百姓对家庭关系的处理。 

 过分强调了孝道和男子的权力，致使女子的身份地位受到压迫，女子的社会价值和劳动力受到极大限制。 

 三纲五常也渐渐对女子演变成了三从四德。 

 即幼从父，嫁从夫，夫死从子；四德为妇德、妇言、妇功、妇容。 

 这一系列被篡改的儒家思想，从最初为和谐家庭，强调责任感的目的，渐渐演变成制约社会发展的严重阻碍。 

 权力使人迷失为人的根本良善，哪怕只是在小小的家庭之中。 

 也因为这些不利演变，导致儒家思想在某些方面，被视为了一种糟粕。 

 不过在后世的一系列文化冲击和思想解放后，这些弊端也渐渐销声匿迹。】 

 董仲舒气急败坏地对着天幕大喊道： 

 “是谁？是谁篡改了老夫的主张？ 

 老夫从始至终都只是为了让百姓能以仁孝为立身之本。 

 未被教化的百姓蛮横无知，不知礼义廉耻为何物。 

 推行教化旨在让百姓明白何为国，何为家，何为人！ 

 老夫何曾要让百姓欺压自己家里的女子了！？这是后世哪个妖魔篡改的！？ 

 至于君臣之说，老夫也是鉴于外戚当道，诸侯国威胁皇权，这才提出事事都当以天下一统为重，而天下能否统一就在于皇权能否集中！” 

 …… 

 清朝，这个受三从四德迫害最深的朝代。 

 女性完全被视为男性的附庸。 

 甚至于迫害深刻到女子被别家男子摸了一下就被视为失贞；女子被别家男子觊觎是女子不守妇德，全然怪罪女性却无视男子的主观。