第三百一十八章 汉越杂居，屠夫之名(第2页)

 “我等先驱车回府，带先生诊治之后再说！” 

 言罢就请秦瑱和大小桥上了车驾，一路朝着县府行来。 

 东治其实就是后世的福州市，船只可停靠在闵江口。 

 只不过此时的东治远没有后世那般发展，还未入城，便见到处都是低矮房屋。 

 而这个地方不论男女，着装不似中原，都颇为清凉。 

 这可让大小桥开了眼界，一路上东看看，西看看。 

 尤其是桥珂，一路掀着车帘，嘴里叽叽喳喳道： 

 “府君，姐姐，你们看那个女子未穿衣服，竟不害羞！” 

 “夫君，此地百姓怎的都如此矮小？那个脸似中年，却不足五尺之高！” 

 “咦，夫君你看，那人身上墨迹点点，好生渗人。” 

 见得此状，秦瑱便一路给其讲解道： 

 “此地不是中原，风俗习惯自也不同。” 

 “因天气炎热，不遇严寒，故此地穿衣皆是这般。” 

 “又因无须御寒，故体格矮小精壮。” 

 “若换至辽东以北，则身材普遍高大。” 

 “至于人家身上之物，并非墨迹，乃名文身。” 

 “越地多蛇鼠，故越人常文身以龙蛇辟邪。” 

 “纹面乃祖先训示，可以避免灾祸。” 

 “似这等文身，亦似中原之地及昇戴冠，意为成年，可以婚配！” 

 桥珂听得此言，美目之中自是异彩连连，而车外诸葛瑾则是笑道： 

 “先生莫非到过此地，怎的对此地似乎颇为熟悉？” 

 “不瞒先生，此地风俗习惯却如先生所言。” 

 “在下初至此地之时，也用了许久方才知晓” 

 秦瑱见他如此，便探出头细细询问道： 

 “说来我见此地越人居多，汉民较少。” 

 “不知城内越人几何，汉人又有几何？” 

 而他一询问此言，就见诸葛瑾笑道： 

 “若说东治县，早已汉越杂居，难分族类。” 

 “若是细分，汉民约莫四五万，越人到有五六万！” 

 “原来如此，这样看来，东治却也不算小城！” 

 秦瑱听着东治有近十万百姓，不由点了点头。 

 十万百姓，便有了两万户，相较中原一些中等县城也不差多少。 

 但桥珂看他点头，顿时就一脸好奇道： 

 “夫君，按理来说，越人夷人都是异族。” 

 “何以此地汉越可以杂居，吴郡夷人却只得为奴作婢？” 

 桥珂这话一出，诸葛瑾便一阵不语，桥瑛则是瞪了她一眼道： 

 “夫君尚在病中，何以又说这等烦心之事！” 

 桥珂见之，顿时知道失言，忙捂住了小嘴。 

 秦瑱见得此状，却是不在意的一笑道： 

 “说甚烦心之事，吾却不放于心上！” 

 实际上桥瑛口中烦心之事，指的是有些儒士对他的谴责。 

 此事自然和他攻打夷洲以夷人为奴之事有关。 

 虽说他攻打夷洲给江东带来了巨大利益，但也给他带来大量负面评论。 

 毕竟在儒家传统观念之中，夷人是落后，未开化的代表。 

 故论语之中，便有子欲居九夷之言，提倡用礼仪去教化夷人。 

 而秦瑱直接对夷人兴兵，并以之为奴，显然不符合儒家教义。 

 于是以陶丘洪为首的一票“大儒”，就指责秦瑱之举毫无儒家风范，枉为大儒之徒。 

 遇到夷洲这种地方，就应该大兴教化，威服夷狄，让其知晓中土之礼仪。 
 而不是见其落后，便兴兵讨伐，并且公开售卖，以为奴婢。 

 要知道现在刘备麾下，可不像当初一般小猫两三只，现在儒士数量不少。 

 陶丘洪一表态，像是许慈、华歆等人便纷纷上表，劝刘备下令停止此举。 

 可老刘虽然对汉民仁慈，可却从根本不喜欢儒家经义。