第596章 蒙古高原（14）(第2页)

 丹津喇0嘛是个虔诚的佛教徒，听说汉人军队有天神相助后，忙问衮布：“大汗，这下怎么办？”

 “还能怎么办？再打下去，我们要灭族了。”

 “哪......”

 “我们去额尔德尼昭问问上师。”

 衮布带着丹津喇0嘛、龙丹扎布、察珲多尔济等来到了额尔德尼昭。

额尔德尼昭（也称光明寺、光显寺）是衮布的祖父阿巴岱汗皈依喇0嘛教后，于万历十四年（1586年）建造的，就在哈拉和林城的西部。当初开光时，是由洞阔尔满珠习礼呼图克图云登扎木苏主持的（也称满珠习礼八世，其于1587年圆寂后，他的转世就是洞阔尔满珠习礼呼图克图扎拉巴扎木苏），是喀尔喀蒙古的第一座藏传佛教寺庙。额尔德尼昭建成后，成了蒙古人藏传佛教的传承地，里面有来自西0藏的堪布（相当于汉传佛教的方丈）主持寺庙的宗教仪式。阿巴岱汗死后，他的次子额列克（衮布的父亲）扩建了额尔德尼昭，他的四弟图蒙肯诺颜、侄儿绰克图继续在喀尔喀广泛传教，使得喀尔喀蒙古各兀鲁斯台吉都成了佛教徒。

 额尔德尼昭的堪布是旺扎勒，论辈分还是衮布的堂弟。

 旺扎勒听了衮布的叙述后，心想自己也没见过能飘在空中的神仙，更没遇到过灭不掉的火，难道世上还真有天神？于是说道：“要大祸临头了。”

 衮布忙问道：“大师，我们该怎么办？”

 “听神的旨意。”说完，旺扎勒双手合十，紧闭双眼，嘴里不断念叨着“阿弥陀佛”，再也没多说一句话。

 衮布、丹津喇0嘛、龙丹扎布、察珲多尔济等躬身退出佛殿后，察珲多尔济问道：“父汗，我们怎么办？”

 衮布说道：“传令下去，立即停止与明军的一切战斗，我们去塞内。”

 察珲多尔济说道：“是。”

 丹津喇0嘛问衮布：“大汗，我们怎么去塞内？”

 衮布说道：“我们一直南下，经鄂尔多斯部牧地，去榆林。”

 龙丹扎布说道：“我跟你一起去吧。”

 “行，我会派人去克鲁伦巴尔和屯，告诉硕垒、素巴第，我们将去塞内。”

 2天后，土谢图汗部4万多蒙古兵南下。

 衮布走的路线是，从哈拉和林南下，到达汪吉河河谷（今外蒙古南戈壁省翁金河河谷）。到了汪吉河谷后，如直接南下，可进入黄河“几”字形的巴彦绰尔平原（即后套平原），但需要穿越宽约150公里的戈壁，对于有4万多人马的部队来讲，途中的马匹将会没足够的草吃，因此衮布决定向东行走约200公里后，再向南越过约50公里宽的戈壁，到达漠南塔布河上游（今内蒙古巴音敖包苏木），然后沿着塔布河继续南下，到达大黑河后，沿着大黑河山谷翻越阴山山脉的大青山，就能到达归化城（今呼和浩特）。到了归化城后，向东南方向走，可以到达大同；向西南方向走，穿越鄂尔多斯草原，可以到达陕西的榆林。这条线路就是漠南、漠北草原商道的中线之一。

 在克鲁伦巴尔和屯，硕垒车臣汗见到了从博格尔诺尔赶来的素巴第。

 本来，硕垒见素巴第亲自来克鲁伦巴尔和屯后很高兴，以为有5万援军了，可听了素巴第说起额璘沁罗卜藏去了塞内后，心里打了一个格顿，然后说道：“额璘沁罗卜藏是个毛孩子，懂啥？天神怎么会帮汉人？等他父亲回来，肯定饶不了他。”

 素巴第说道：“我也这样认为的，所以我派了人去乌布苏湖打听情况了。”

 “你做事就是比我心细。”说完，硕垒又说道：“你的3万人马去了巴彦图门后，一定能把明军打败。你就放心在我这里喝酒吧。”

 2天后，硕垒、素巴第正在喝酒，硕垒的亲信宝力德从外面走了进来，他的后面跟着素巴第派往乌布苏湖的亲信乌泰。

 宝力德对硕垒、素巴第说道：“两位大汗，乌泰有重要情况报告。”