第570章 回旋镖

 具体怎么做？

 陈景恪心道，这才是最关键的，可不能告诉你。

 否则还真有可能养虎为患。

 虽然欧洲一统几无可能，但哪怕是亿万分之一的可能，他都不能给。

 不但不能给，他还要想办法断绝那里一统的可能。

 所以，他满是歉意的道：“我对西方文明史的了解并不深，对你所在的族群更是一无所知。”

 “强行用华夏的思路，来套你们的情况，只会害了你们。”

 “我所能做的，只是在大方向上给出一些建议，细节需要你自己去探索。”

 大方向上才好给出关键信息，误导其走向歧途。

 归化的太细致，反而容易出现破绽。

 也容易说漏嘴，泄露一些正确的信息。

 约翰·胡斯虽然有些失望，但对陈景恪的谦谨态度更加的敬佩。

 这才是真正的智者，懂就是懂，不懂就是不懂，不会不懂装懂。

 用华夏的古语来说就是，知之为知之，不知为不知。

 “尊敬的智者，您给予我的指点已经足够多了，是我索求太多。”

 两人又聊了几句，约翰·胡斯就很识趣的起身离开。

 陈景恪并未挽留，但也特许他每三天来拜访一次，这让胡斯非常的感激。

 这其实也是陈景恪的计划。

 “他是一位真正的学者，不能露出任何破绽。”

 “言多必失，所以每次和他聊的时间不能太长。”

 “三天见一次，则是我需要用这段时间，来回顾和他说过的每一句话。”

 “然后再思考下次见面，该和他说什么，如此才能确保他上钩。”

 朱雄英不禁有些头皮发麻：“你简直就是在玩火啊……区区欧罗巴，值得你花费如此大的心思吗？”

 陈景恪正色道：“要灭掉欧罗巴很简单，二十年休养生息，二十年发展工业，四十年后大明军队能横扫世界。”

 “然而我们要的不是毁灭欧罗巴，而是让它按照我们的计划存在下去。”

 朱雄英不解的道：“为什么？”

 陈景恪说道：“它山之石可以攻玉啊。”

 “陛下应该还记得我曾经说过，华夏文明遇到的第一次挑战，就是来自于佛教。”

 朱雄英颔首，这一点他确实数次说过。

 在佛教的冲击下，华夏文明开始自我完善。

 提出了更加完整的天人观，完善了逻辑方面的缺陷。

 程朱理学、陆王心学，张载的民胞物与思想……都是在佛教冲击下形成的。

 可以说，佛教东传是华夏文明遇到的第一次挑战，最终促使了华夏文明的完善。

 陈景恪继续说道：“为了不让华夏文明成为孤例，为了有一个对比借鉴的对象。”

 “我们有必要保留一个样本，并让其在一定范围内自由演化。”

 “所以我们要在一定程度上放任他们，向着与大明不同的方向演化。”

 “如此才能在将来，为华夏文明提供一个参考。”

 朱雄英恍然大悟，随即又问道：

 “那为何是欧罗巴呢？”

 陈景恪说道：“世界虽大，诞生的文明却非常的少。”

 “现存文明，以华夏、安西（伊）、欧罗巴三家最为强大。”

 “安西已经被大明占据，意味着伊文明失去了独立发展的可能。”

 “以后它就算能继续存在下去，也只能作为华夏文明的附庸。”

 “欧罗巴离我们非常遥远，受我们的影响最小，还有独立演化的可能性。”

 朱雄英露出深思之色，良久点头道：

 “确实如此，但要预防养虎为患。”

 陈景恪说道：“我给欧罗巴设下的计谋，内容就是杜绝养虎为患的可能。”

 “数千年来欧罗巴始终没有统一过，族群众多，风俗习惯、文化信仰都有所差异。”

 “那里想要统一，比登天还难。”

 “而我现在要做的，就

是扩大这个差异，强化这种族群间的隔阂。”

 “让他们在文化、自我认知、地理环境等等方面，彻底陷入割裂，让那里永无统一的可能。”

 “而一个无法统一的欧罗巴，是无法对我们形成威胁的，最适合当小白鼠。”