第513章 明军向我们发起进攻了！

 耿子茂一直在关注正面战场的情况，他也很疑惑日本人为什么要送死。

 带着参军部研究了许久都不得要领。

 直到梁永怀那边的情报传递过来，他依然觉得不可思议。

 靠送死造成精神压制？这是人能想出来的战术？

 于是他感叹道：“果蛮夷也，其所思所想非我华夏之民所能揣度。”

 林浩表情却非常凝重，说道：

 “以后我们会遇到各种各样的敌人，如果不能及时应变，很可能会吃大亏。”

 耿子茂不屑的道：“先火炮覆盖，再火铳攻击，最后骑兵收尾，什么样的敌人攻不破？”

 “若不是陈侯有令，非必要不得干涉神机营的战术，我早就让梁永怀滚回来，我自己上手指挥了。”

 “保证三天之内结束战斗，哪需要像现在打这么久？”

 林浩摇摇头，说道：“那是因为这一战我们准备十几年。”

 “但谁敢保证，以后每一战我们都能如今日般准备充分？”

 “更多的会是各种遭遇战，到时候面对从未见过的突发情况，怎么应对？”

 “而且你真的以为日本的战术没用吗？”

 “如果换一支军队，熬到现在会有多少人崩溃？”

 耿子茂不说话了，史书上描写过很多几十万、上百万人的大战，战场描写的很精彩。

 可这些大战，几乎都不会描写逃兵。

 就算写，也是一笔带过。

 对于出现逃兵的原因，也基本归结于没有经过系统训练、统治者不得人心等等。

 根本就没有人考虑过，士兵的心理问题。

 事实上，每一场大战都会出现很多逃兵，哪怕是胜利方，逃兵也非常多。

 战争时间线拉的越长，战况越激烈逃兵就越多。

 为了防止军队溃散，各个势力都制定了严厉的处罚措施。

 斩首是最轻的，三代亲属贬为贱籍是常见手段，更严重的甚至会株连全族。

 其中以三国时期曹魏的军法最为严苛，一人当兵全家留在后方当人质。

 当了逃兵或者投降，全家处死。

 即便如此严苛的律法，依然有大批逃兵出现。

 朝廷有朝廷的处罚措施，逃兵也有自己的对策。

 借着大战的机会，假装战死，假装落水被水冲走。

 逃走后伪装成流民，逃进深山当野人，去给权贵大户卖身当奴仆……

 朱温为何要给自己的部下脸上刺字？

 要知道，以前刺字是一种刑罚，只有罪犯脸上才会被刺字。

 这就是把将士们当罪犯来对待的。

 为何朱温这么干了之后，其他所有的军阀纷纷跟进？

 军阀这么干能理解，为何宋朝作为一个较为稳定的政权，也这么干？

 历史从来不会去记载这方面的东西，就算记载了也不会有人深究个人因素。

 心理问题？

 别说是古代，二十一世纪依然有大把的人认为，心理疾病是矫情造成的，是装的。

 以至于读史书的我们产生了一个想法，古代生活困难，将士们为了一口吃的，会不要命的去杀敌。

 这种想法不能说有错，但并不能代表全部。

 耿子茂作为将领，自然知道逃兵是怎么回事儿。

 以前他也如大多数将领一样，认为逃兵都是没卵子的人。

 后来学习了文化知识，又接触了新式的抚慰制度，才渐渐有所了解。

 人就是人，不是禽兽。

 物伤其类、恻隐之心，虽然不敢说所有人都具备，但大多数人都具备这种特性。

 在华夏文化里，恻隐之心被认为是道德的来源。

 正常人杀了同类，尤其是大规模屠戮同类，很大概率会产生心理问题。

 只不过人的自适应能力极强，大多数人都能自己撑过来。

 但也有些人感情丰富，需要别人帮助才能走出来。

 日本人的送死战术看似很愚蠢，那是因为神机

营接受过系统的思想教育，抚慰使和医护都能做心理疏导。

 换成别的军队，恐怕这会儿出问题的人更多。

 想到这里，他不禁再次叹道：“陈侯真乃天下第一智者也。”

 只听这句话，林浩就知道他明白了其中的道理，深以为然的道：

 “是的，历朝历代谁能想到，将士们也是人，也有恻隐之心。”

 “杀了太多人，也会有心理创伤。”

 “只有他想到了，并且拿出了解决办法。”