第二百七十九章 豪掷黄金两千两(第2页)

 但他只是岳父，怎么敢多问女婿呢？

 支持便是了。

 李瑄又与裴泛讨论一些其他事情。幸亏有李适之在旁边作陪，才让裴泛没有那么忐忑和紧张。

 直到傍晚用完膳后，李瑄才送裴泛和柳氏离开。

 裴灵溪已离开她的父母，嫁作人妇，不舍的情绪表露，但没有说出来。

 好在她的兄长裴璎在天水王府中，虽整天舞刀弄枪，但总能说上话。

 李适之和王氏也没有在天水王府多待，他们回到宋国公府。

 李适之还是喜欢那里，经常和朋友互往，好不自在。

 有时间，李适之也会来看李瑄，宋国公府距离天水王府，也不过一步之遥。

 当天晚上，裴灵溪提前为李瑄准备早朝用的朝服。

 她让长离不必拘束，可以直接到卧室为夫君梳理。

 几次缠绵后，李瑄睡去……

 ……

 翌日，朝会。

 李瑄重新到达兴庆殿，朝堂上的文武百官，顿时有了压力。

 他们才感觉到，前几日是何等的惬意。

 而李瑄对文武大臣的要求很高，这是他们的压力来援。

 李瑄上朝的时候，突然发现安禄山也在朝堂。

 估计是这两日刚回来。

 和李瑄在边塞不同，安禄山每年都会通过驿站跑回到长安两三次。

 进献各种奇珍异宝，以讨李隆基的欢心。

 除此之外，安禄山在朝堂上的朋友没几个，李林甫算半个，两人各怀鬼胎。

 安禄山还在长安留有耳目，任何大事件，都逃不过安禄山。

 他判断是否对他有利，第一时间赶回来。

 在结婚之前，李瑄上奏建立济生堂。

 重新确立医者在大唐的地位。

 其实，医生在大唐的地位并不低。

 自古以来，厉害的医生，如神医华佗，医圣张仲景，都是当官的。特别是张仲景，在汉末为一郡太守。

 至唐代的时候，著名的药王孙思邈被太宗皇帝接见，太宗皇帝见孙思邈仙风道骨，医术登峰造极，对其十分敬重，许诺为官。

 但孙思邈属于道医，悬壶济世，并不接受。

 大名鼎鼎的食疗学创始人孟诜，医术高超，在此时的名气，并不差孙思邈。

 他是孟子的三十一世孙，进士及第，成为武则天时代的中书舍人，可称为“阁老”。

 著有《本草音义》七卷、《本草药性》三卷、《本草集录》二卷、《古今录验方》的甄立言，在此时医学界有巨大的影响力，官至太常丞。

 唐人没有人会觉得医贱，你去找医者救命，难道还能鼻孔朝天吗？

 连达官贵人对名医都以礼相待。

 “启禀陛下，这是臣关于济生堂的计划，请陛下过目。”

 李瑄将奏折呈给李隆基。结婚前就准备好奏折，这几天在天水王府修改完整。

 关于济生堂
 

的事，朝堂还未下定论，只是一个倡议。

 让文武大臣心中有准备。

 “李相立济生堂，取‘救济苍生’之意。”

 “济生堂分三院。一为回春院，专修医术，克疑难杂症，培养医者，为百姓谋福。”

 “二为军医院，主修刀兵之伤，辅修医术，得更精湛医术，治疗伤病。”

 “三为妇孺院，主修女子奇病，接生婴儿，诊治小儿杂病。可招女学童为医。”

 “济生堂之医，可得优厚俸禄，学成后，可赐三品到九品散官。在郡县建立济生堂，泽被苍生……”

 李隆基看完奏书后，缓缓将奏书的大部分内容，告知文武百官。

 这是在询问百官意下如何。

 从出发点上，李隆基看不出毛病。

 李瑄在奏折上写：

 如果能让百姓果腹，只是最基本的皇帝。

 如果能让百姓丰衣足食，可堪为明君。

 如果能让百姓有机会读书识字，可以为尧舜。

 如果能让百姓老有所依，少有所养，可以为圣君。

 如果百姓在灾病的时候，能及时得到医师的救治，可以为千古圣君。

 当今天下，医生的数量有限，水平参差不齐，无数生病者得不到救治，庸医误人的事情，又时有发生。

 大力培养医生，是天下走向更文明的过程。

 李瑄还提到将陈藏器调回长安，任济生堂主事。