诸神愚戏一月九十秋

第二百二十六章 神性萌发实验(第3页)

 

这也是我们目前看到的最有希望的方向,于是,大审判庭版本的实验,死斗终决,诞生了。

 

说到这里你们应该猜到了,之所以用这种方式来进行实验,就是为了激发实验素材的深层恐惧,把他们紧张且沸腾的意识作为摇篮,去孕育那难得一见的有关【污堕】和“恐惧”的【萌发神性】。”

 

“既然是恐惧,为何不让所有实验素材乱战,那样的恐惧不是更大?”高三皱眉疑惑道。

 

“我们当然试过,但那样,在认知交错和意识堆积中会产生污染【污堕】的其他变异,这种变异虽然成功率高,但异常无序,我们求索了很长时间也没有发现其【神性】规律。

 

所以我们放弃了那个方案,改为了接替角斗。

 

并且在实验过程中我们还需要考虑一点,那就是万一【萌发神性】真正异变成功,我们应该如何去收集他/它。

 

因为在意识中迸发出来的这丝恐惧的【萌发神性】并不属于真正的【污堕】,而是在一种‘我即是我’的共同认可下诞生的,所以换句话说,实验素材才是这丝【萌发神性】真正的主人!

 

在承载了属于他的【萌发神性】之后,他就从一个普通的实验素材,变成了一个具有一丝最初可能性的,祂!

 

因此,你想要的答案来了。

 

实验素材的序号并不重要,重要的是这组实验究竟想让哪个素材,成为【神性】最后的收集载体。

 

由于同一组实验素材之间都具有自我认可特性,所以当某位实验素材死于另一位实验素材之手时,无论【萌发神性】诞生于哪位的意识中,都会被胜者所汲取,成为胜者的“战利品”。

 

如果没有特殊目的的话,一般来说,实验会倾向于把最原始的素材原型放在最后的序号上。

 

因为实验素材原型的人格最为完整,‘共同认可’更倾向于认可的是他,所以他对【萌芽神性】的承载力也就更强。

 

而且以死斗刑的规则而言,也只有最后一位在死斗终决中的胜率才最大,这也就意味着他最有可能收集到异变而来的【萌发神性】!”

 

“!!!”

 

话音刚落,高三以迅雷之势弹跳高跃,直接钻入了众人头顶的天花板缝隙之中。

 

李一打了个响指,将自己化身为一场扑克牌雨,原地消失不见。

 

两个胆小鬼跑了,似乎被吓跑了。

 

程实并没有追,他消化着瑟琉斯的话,笑了。

 

没想到绕来绕去,实验素材原型居然成了自己。

 

有点意思,但

 

不多。

 

他一动不动的看着瑟琉斯,嗤笑反问道:

 

“所以,学者,你是几号切片?”

 

瑟琉斯自嘲的笑笑。

 

“我不是切片,我是被抛弃的那个实验素材原型。”

 

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