第二百六十五章 范雎的一生(第2页)

作为小国的郑国，过去采取一边倒的外交政策。郑国君王经常是跪拜楚国，再拜晋国，两边讨好，委曲求全。

而子产执政以后，根据郑国强国环伺的现状，采取了左右逢源和不卑不亢的外交政策，让郑国在列强环伺中有尊严地生存下来。

第一条：左右逢源的外交政策

在春秋的历史舞台上，晋楚争雄是一个绕不过去的话题。

为了争当霸主，双方进行了系列战争，而架在这两个超级大国之间的各个中小国家更是朝秦暮楚，疲于奔命。而处在中原枢纽位置的郑国更是成了双方争夺的关键。

子产执政之后，面对本国这种尴尬的外交局面，他摒弃了过去一边倒的外交政策，而是采用“从晋和楚”的外交方针。

谁都不得罪，来的都是客，以郑国利益为出发点，外交策略非常具有灵活性和多样性。

从而为郑国国家力的实现做出了重要贡献，这也可以说是弱肉强食国际环境中小国生存下的政治智慧。即使到现在也是适用的。

俗话说：“狗中哈士奇，国中土耳其。”其实这还真不是贬低土耳其。作为亚欧大陆的交汇处，土耳其也是各种势力交错的地带。

而土耳其正是靠着左右逢源的外交政策，游离于中俄和西方之间，维护本国的利益。

土耳其领袖埃尔多安被称为“全球最大政治变色龙”，作为小国，其强拍才是符合现实环境的。他正是具有子产这种政治智慧的人，而反观乌克兰，自然高下立判。

第二条：不卑不亢的外交手段

韩非子曾经说过：“国小而不处卑，力少而不畏强。”面对当时错综复杂的国际局势，子产如果一味装好人，不仅会让郑国成为墙头草，更会让晋、楚两国侵蚀郑国。

实际上，子产在与晋、楚两国交往时，始终能不卑不亢，竭力维护本国权利。此外，面对南方强横的楚国，子产也毫不示弱。

在危机时刻，他不仅揭穿了楚国想要阴谋偷袭郑国的计划，面对楚国的无理责难，他也能针锋相对予以驳斥，充分利用国际舆论让对方只能作罢。

执政治国的思想

子产曾说：“防民之口，甚于防川。”《左传》中记载了这样一个故事：春秋时代，郑国人没事的时候，常到乡校议论执政的得失。

有个叫然明的大臣对子产说：“我们把乡校毁掉怎么样？这样人们自然就没地方去议论了。”

子产说：“为什么呢？人们早晚干完活回来，到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的我们就推行，他们讨厌的我们就改正。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？”

大臣然明主张压制人民的言论自由，子产则主张“行众之所善，改众之所恶”，意思是听取人民的意见，老百姓有意见就修改政策。

因为他明白“防民之口，甚于防川”，在封建剥削制度下，统治集团与人民的根本利益相对立，极少有共同语言。子产提出这样的看法，尤其难得，其思想也影响深远。

但要明白的一点是，个别比较开明的统治者如子产，也只能是在不损害统治阶级的根本利益的前提下，给人民一点点说话的机会。

子产“铸刑书于鼎”，作为郑国的执政者，子产率先将郑国的法律条文铸在具有王权象征意义的大鼎上，并公布于众，令国人周知。

子产的这一举措是中国历史上第一次正式公布成文法。因为在春秋战国以前，统治者认为“刑不可知，则威不可测”，老百姓有法但不知法，法律解释权在国家官员手中，统治者的权威自然崇高。

而子产的举措则否定了秘密法，反而确定了刑法的内容，表明立法者对法律的坚定决心，使民众对于主政者所确立的是非准则能够事先掌握，不至于朝令夕改，而民不可知。对于个人行为的后果，民众能够有预测的可能性。

“子产铸刑书于鼎”，不论在法制史上还是在社会史上都具有划时代的意义。