第四回《义军联盟，共襄大举》第八节(第2页)

 如今又到了中原皇朝衰乱之时，朝廷自身腐败没落，导致派去监察土官的上司出现更多的贪官，坏的土官也就变本加厉作恶。

 天灾人祸相继，天下汉民水深火热，土州的土民所过的日子没有好些只有更坏，因为受盘剥而赤贫，因为赤贫受了灾没吃的而借债，因为借债无力偿还而沦为奴隶，子女生来就是奴隶，主人可以任意支配甚至虐杀，生活从此完全没有盼头。于是南方有许多土民与汉民联合起义，杀土官，杀上司汉官，指望能摆脱做牛做马的悲惨命运，改善生活。也有枭雄意图趁乱而起，夺得地盘，独立做国王！

 山士贤审时度势，便打算把南方主要义军的首领尽量争取为友军，将来共建一个公平清明的新朝。把这想法预先与贾熙一说，贾熙深表认同，称赞山士贤是能够“修身、治国、平天下”的真贤士，可谓国士！本来还有“齐家”一条，因山士贤不要成家，就不说了。

 说干就干，山士贤亲身担任江右义军的使者，成功争取了云南、桂北、桂南、粤西、粤东五支义军参加义军联盟，意义十分重大和深远。别家义军的领袖不能领会这一点，有的人还抱怨江右义军拉了一堆“蛮子”加入联盟，很是看不起。吉义却认为三弟干得非常好，就是这么干没错，要“同人于野”，同南方各族人广交朋友，齐心协力共同推翻腐朽的大齐皇朝，建立新朝。

 黄莺岭大宴，吉义率领六千精兵赶到，全场欢声雷动，数万人给六千人把酒，一人敬一碗，要把六千人全部灌醉为止。六家义军首领也都各端一碗酒，要敬吉义。大家按路途远近排序，从最远处赶来的云南义军首领、白夷人思岩温最先来敬酒；然后依次是桂南义军首领、僮人覃万户；桂北义军首领、瑶人盘兴勉；粤西义军首领、汉人陈固；粤东义军首领、汉人彭大举，最后是江右义军首领、汉人姚水莲。

 六家义军，每家的将领、士兵都有一定比例的汉人与各族人，总体上，汉人与各族人大致各占一半。六家义军的首领，也正好是一半汉人一半各族人。各族的风俗各异，但有一件相同——喝酒要敬酒，敬酒要先敬大家最尊重的人。