第一百五十章 只谈礼，不谈法，那不是耍流氓吗？

 “诸位大人只谈礼，不谈法，那不是耍流氓吗？”最后，陆羽更是放出了绝杀，把众臣都气得说不出话来。

 眼看当下局面，陆羽已占了上风，朱元璋心中也松了口气，他正欲出面调停，将这场激辩偃旗息鼓，却不料又有人站了出来。

 “陆知县所言那夏四郎并非触犯律法……这倒不假……但你如何能说他并无过错？”站出来的是大儒宋濂，闻言，众人对他目以敬意，在陆羽说出这话的时候，他还敢继续谈论礼，不愧是大儒呀！

 “夏四郎以子殴父，是为大不孝，此举本就有违伦常，这等大错，便是不犯律法，焉能不重加惩处？你陆知县治御县民，难道只靠那一本律法，不顾纲常伦理吗？”

 宋濂这一番控诉，倒较崔文亮更高明几分，他将律法置于一边，将那夏三过错抛开，只单独论夏四郎殴打父亲的罪过，而这罪过，显然不为礼法所容。

 陆羽身为知县，断案当然不能只看律法，也要看那礼法纲常，而那夏四郎不孝之举一旦坐实，陆羽的判罚便难在礼法世情上立足。

 看到宋濂跳出来，陆羽心中非但不慌，反倒有种松了口气的感觉。

 那崔文亮毕竟是陌生人，但这宋大儒可是老朋友了，既是知根知底，自是更好辩驳。

 陆羽幽笑两声，扭头看定宋儒道：“宋大人当真认为……那夏四郎殴打父亲，是不孝之举？”

 宋濂之所以站出来控诉陆羽，无非因他支持不孝之举，败坏纲常伦理。

 而这控诉成立的前提，就是那夏四郎殴打亲父的行为，必须被定义成“不孝”。

 在传统儒学礼法中，这种行为当然是不孝——无论父亲有何过错，都不该拳脚相加。

 是以，当陆羽直面宋濂，问出这“是否不孝”的问题后，满殿朝臣们的反应，都是啼笑皆非。

 “殴打亲父，还不算忤逆不孝？”

 “若这都不算不孝，这世上还有什么行为能被称作不孝？”

 满殿哗然之下，那宋濂不屑冷笑，用看傻子般的眼神望向陆羽道：“难道陆知县认为那夏四郎是大孝子不成？”

 他这般问话，当然是讽刺拉满了，只要不是傻子，都不会顺势应话。

 然而陆羽却回答得干脆道：“他当然是孝子！”

 这句话，自又引得满殿哗乱。

 “竖子不可谓之言礼！”闻言，宋濂更是干脆拂袖扭头，不愿再搭理陆羽，他那意思，陆羽这小人不知礼数，压根不配与他宋濂当堂辩礼。

 面对这满殿的讥嘲目光，面对那宋濂的污骂，陆羽面不改色，反是声若宏钟道：“那夏四郎为护母亲仗义出手，难道不算孝子？那夏三醉酒伤人，情况何等危急，夏四郎不畏凶险，挺身救母，如何不算孝子？”

 这话一出，殿中哗乱倒渐渐平息下来。

 以子殴父，当然不孝，但以子护母，却不能谓之不孝。

 而在危险境况中挺身而出，救下母亲，更算得是大孝。

 眼看殿中情势稍有扭转，陆羽更进逼向那宋濂道：“宋大人，你来说说，仗义救母算不算孝子！”