第439章 宁川河(第2页)

 宁川河的边上，还有一座人族的城池，就叫做宁城——乃是宁国的都城。

 如果河神拒绝接受那三牲，祭祀便会随之进入第二阶段。

 “有问题。”在这宁川河上，从早上呆到了日落，祭奠上的凡人，也都是散去，敖丙这才踏上了那祭奠水神的河口处。

 此间的环境，天地元气等等，都没有什么问题。

 可对于敖丙而言，他此时所见到的这一场由诸侯王亲自所主持的祭祀，就是有问题的。

 盘古大天地，虽然是人神混居之地，可实际上，在这盘古大天地当中，人与神之间的界限，是非常分明的。

 人有人道，神有神道——一般情况下，神祇的存在，都不会干扰到凡人的生活，也不会理会凡人的诉求。

 正所谓天行有常，不为尧存，不为桀亡。

 神祇们所奉行的，都是天数，和凡人无关。

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 就比如说敖丙面前的宁川河——当天数没有水灾的时候，宁川河的河神，自然也不会卷起水灾来。

 当天数定了，会有水灾宣泄至此的时候，宁川河的河神，也不会因为怜悯周遭的凡人而将水灾转移到别处。

 在这样的情况下，盘古大天地的仙凡之间，自然也都有着独特的生态。

 除非是有意要铸就自己的传说，否则的话，仙神便少有干涉凡间的事。

 而凡人，也少有祭祀仙神的时候——对凡人而言，能在祭祀祖先的时候，顺带着祭拜一下某些有关联的仙神，就算是有心。

 更不要提是这种诸侯王所主持的祭祀了。

 在盘古大天地当中，有一个很简单的辨别正神和邪神的法子：向凡人要求香火祭祀的，基本都是邪神。

 当然，除此之外，还有另外的一個原因。

 祭祀过后，这河口处的香火之气，变得异常的稀薄。

 显然是这香火之气，已经被某个神祇所收取。

 可宁川河的水神孔振西，都已经死在了武夷山。

 宁川河神的业位，都在敖丙的手中。

 那么这宁川河中的祭祀，又是指向的谁？

 那香火，又是被谁所收取的呢？

 敖丙沉下心思，将手指放入河水当中——而今的他，距离天龙只差一步，他对水元之气的亲和，也早就超过了寻常的太乙道君。

 而龙族，又是天生的水域主宰。

 敖丙手中，更是有着宁川河的水神业位。

 可就算如此，敖丙都察觉不到这宁川河中水眼的所在。