第162章 取其精华去其糟粕(第2页)

 西学派的观念区别东林文官，东林讲学，遥执朝政，他们以翻译和钻研科学立身，超然于党争之外，有擅长历学，水利，农事的，也有擅长造炮，练兵，凭技术和专业知识报国。 

 反观东林文官对西学内的科学技术没啥兴趣，更热衷西学内的道德伦理，确切说是对天主教的道德伦理。 

 今日召见汤若望，邓玉函，金尼阁等，资助金尼阁设集贤馆翻译书籍，已然博取徐光启，王徵两位西学派代表的好感。 

 今后这股势力，尽数为自己所用。 

 是日，朱由校设宴款待汤若望，邓玉函，金尼阁几人，席间朱由校侃侃而谈，赢得众人好感。 

 黄昏。 

 倦鸟归巢，几人离去。 

 刘若愚伺候朱由校休息，在旁支支吾吾。 

 见状，朱由校呵斥：“有话直说，无需藏着掖着。” 

 刘若愚不假思索说：“皇爷，按理说奴婢不该讨论政务，但历朝佛教之害值得深思，成祖以来，朝廷弃佛尊道，皇爷为西学东进，突然提高西方教地位，奴婢担心恐生祸端。” 

 历史上，宗教引起的祸乱不少。 

 常言道，无利不起早，汤若望，金尼阁全是外来的传教士，漂洋过海，千里迢迢来大明，不单单是传播西学这么简单吧。 

 朱由校明白刘若愚担心，还好现在的大明百姓还没有外来和尚会念经的思想，所以，刘若愚的担心影响不大。 

 “百姓实在，佛教保佑信佛教，道教保佑信道教，西方教保佑信西方教，朝廷保佑则信朝廷，所以，朝廷要更努力。” 

 刘若愚不敢大意，提醒说：“皇爷，早年利玛窦在京城宣武门内迤东顺城街购置房地产，建“南堂”，东林文官置办的首善书院位于隔壁。叶向高，徐光启，李之藻等京官经常到教堂去，奴婢以为东林文官把首善书院建在宣武门内东街，恐非偶然。” 

 “另外，部分东林文人了解到西方正在发生政教分离，东林文人对此非常感兴趣，欲让儒家成为其民间道德权威。”