第31章 守仁格竹

 四个问题，掷地有声， 

 是稚童的困惑却又仿佛蕴含着无穷的道韵。 

 整个对弈殿中所有观众都听得到这四个问题， 

 殿中本就是以菩提棋院这些棋手为主，他们的棋路同样以思考为基， 

 可一时之间，所有人竟然也没法回答，这四个问题看似很简单，不过是日常运转的规律， 

 众人可以回答这是自然规律自然科学，但自然又是什么呢？ 

 这时候突然有一个小和尚灵光一现， 

 “道然棋院？道法自然，难道这个稚童追求的是道？” 

 此言一出，一旁的僧人与居士纷纷露出不可置信的神色， 

 这才几岁，现在就可以追求道了？ 

 到底什么是道他们也说不上来，若是这个小童最终能解释出来，那将会是一种从来没有出过的可怕思想大势。 

 天弈世界之中的小童，听不到众人的回答和议论，他只是困惑，却无人可以为他解答， 

 共鸣空间，李无为不断用着他六年研究的经验在和小童进行思维的碰撞， 

 此时作为棋手的他，又仿佛是小童的老师，在指引着这位充满灵性的童子。 

 真言的效果一般而言都是非常强大的，至少可以引动思想或者文化之势， 

 可小童这次引动的真言却很奇怪，仅仅是让所有人产生了思考，但却没有任何其他变化。 

 那个白色位阶的李童子还是李童子，他开始四处请教那些天弈土着，犹如一个顽童，却又似一个求学者。 

 短暂惊骇所有观众之后，李无为和他的《李童子》再次陷入了沉寂， 

 整整四十回合过去，李无为依然未落一子，仿佛今天他落下这枚本命棋灵之后就不屑于落第二子， 

 而那个小童已经慢慢成长，朝着青年方向变化。 

 与李无为完全专注于他的本命棋灵不同，同一时间另外三个方向的思想传播已经如火如荼。 

 四十回合的时间诸葛一这百余个《儒士》被他牵引而出， 

 以《王童子》所在区域位中心，已经形成了非常浓郁的儒家文化区域，诸葛一不惜棋魂力的浪费去共鸣苍生棋灵《儒士》， 

 强化了《论语》《诗》《书》等典籍对于这些儒士的影响。 

 而王童子的才名已经让小小年纪的他声名远播，但他不甘于原地做学问， 

 未满十八岁的他开始四处游历，这一次游历让王童子领悟了更多风土人情， 

 同时在两个棋手有心的一些控制下，王童子和李童子也相遇了， 

 不过之后两人相谈甚欢，谈经论道就不是诸葛一和李无为主动控制的了。