第274章 人和猪有区别吗？或许有吧(第3页)

 “既然如此，我遵纪守法不应该是对的吗？”

 “呵呵，学生才对大人说了，情势不一样，在一个有法律的社会，**律没有错，可是这是一个没有法律的社会，那大人您就是这个世界的异类，众人皆醉我独醒，换一个说法就是众人皆醒我独醉。”

 李星群沉吟了一阵后说：“如果这样说的话，我是不是可以理解错的不是我，而是这个世界？”

 “可以这样理解，但是学生认为，生而为人应该做些什么？比起众人皆醉我独醒，学生更赞成大人那样的世界，如果可以学生想要和大人建设那样的世界，但是在那之前，学生更希望的是大人能够活下来，因为只有活下来才能创造那样的世界，小隐隐于野，大隐隐于市，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”

 李星群深吸一口气说：“玉受教了，多谢韩先生。”

 韩严法也是回礼说：“大人说笑了，学生以后还指望大人多多指教大人故乡所在的法律。”

 “韩先生对于法律的理解已经超出世人太多，就算是我经历过那样的世界，都不得不佩服先生的才能。”

 “哦？那大人对于我们法家的观点是怎么看的？”

 “我那个村子的人对于法家和我们追求的法治做出过区分，据一位我们村子非常有名的罗先生总结过：目的不同。法家将法律视为统治工具，旨在维护君主或统治阶级的利益，而法治的目的是确保法律面前人人平等，保护公民的权利和自由。

 方法不同。法家强调严刑峻法，注重通过残酷的刑罚来控制人民和官吏，而法治依赖于法律和制度，强调合法性和公正性，法律的制定和执行由民众和官方共同参与。

 法律的应用不同。在法家体系中，法律主要用来控制人民，而不是作为一种保护机制，法治强调法律对所有人的适用性，包括统治者本身，旨在实现社会的长期稳定和公正。

 简而言之，法家利用法律来强化统治和维持社会秩序，而法治则侧重于法律的普遍性、平等性和公正性，以保护所有公民的权利和利益。”

 “原来在大人的故乡，是这样看待我们法家的，或许大人您说的没有错，您故乡的那位罗先生对于我们法家的理解可以说非常的透彻，几乎话之间就把我们法家的讲义讲的非常清楚，不过这位罗先生忽略了一个问题，那就是现在是天子一言堂的世界。为什么当初汉武帝要罢黜百家独尊儒术？除了儒家为什么诸子百家只有我们法家流传了下来，因为这符合上位者的要求，大人所说的法律里面有一个很重要的观点那就是公民，而在我们大启是不存在公民这个概念的，我们大启只有贱民，所以说这还需要大人来努力了。”

 李星群苦笑起来：“这一点可能就难办了，这是一个颠覆整个世界的改变。”

 “那这就要看大人怎么做了。”

 李星群一阵机警的说：“有些话可不能乱说。”

 “大人说笑了，我们法家只知道为主谋事，至于主要做什么就和我们没有关系了。”

 “呵呵，好圆滑的词，也罢，虽然我大部分的问题都已经解决了，但还是想问先生，今天那三人在我面前自爆，那个场景一直在我脑海里面不停的闪回，这个应该怎么解决？”

 “这个问题对于学生来说很好解释，那就是这些人和猪有什么区别，学生知道这个说法，大人并不会满意，但这也没有办法的事，我能理解大人在那样世界的经历，但这一点很遗憾我没有办法帮助到大人。”

 “好吧，看来只有找三师姐谈谈了，她应该知道怎么帮助我。”

 “那大人，学生这就告辞了。”

 “多谢韩先生了。”