第241章 安抚俞矩（下）(第2页)

 俞矩继续说：“所以在法律上无法制衡婚姻的时候，就必须要一种名为道德的东西来制衡婚姻，也就是当其中一方做了对不起另外一方的事情后就会有道德的审判，甚至在一些宗族内还有族规的审判，比如说很有名的浸猪笼。”

 李星群觉得有些无法理解，为什么俞矩会维护看起来那般不合理的礼法：“可是这样有点不公平你不认为吗？为什么男人可以三妻四妾，而女人却不能。或许一个男人第一个找的人是家族的安排，但他还有机会去找第二个，去找第三个。”

 “但是无论男的去找第几个，第一个那个永远都是正妻，她生下的孩子是嫡子，只有她的孩子才有继承权，这也就是对丈夫的束缚，朝廷也下达了官令，叫做七出三不出，其中的三不出是有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵，这些都是对妻子那边的庇护，是，这是对人性的一种束缚，但人性本恶，没有约束的人性，太可怕了。”

 “可是人是一种感情动物，没有办法做到绝对的理性。”

 “对，这没有错，所以不同时期对于道德的要求完全不一样，就比如方才说的三妻四妾，更容易出现什么时候，那就是战乱之后，男性的数量远低于女性的数量，这个时候朝廷就会想办法鼓励百姓们多找妻子，多生孩子，这样才能恢复人口，这个时候的道德标准就会降低许多，等人口恢复期慢慢过去了，道德的标准就会越来越高，要求的也就越多了。”

 李星群没想到俞矩这小丫头居然能想到那么多：“所以，你认为理学那一套还是有存在的必要吗？”

 俞矩一脸懵的说：“理学是什么？”

 “大概就是存天理灭人欲之类的东西，就是认为人性本恶，所以要压制人性，追求天理。”

 俞矩一脸关切的看着李星群说：“答应我，不要加入邪教好吗？”

 “啊？邪教？”李星群没想到俞矩这样凭借程朱理学。

 “废话，人的本质不就是为了自己，制定了那么多的规矩从本质上来说是为了保护自己，比如说我不想出门就被人杀了，所以就有了规矩不得杀人，比如说我不可能一直在家里守着自己的财产，那么就要制定规则偷盗者犯法，甚至说最开始的话题，我不想自己婚姻出现问题，所以就要制定规则惩罚破坏婚姻的人，说到底还是为了保护自己的利益，这就是人欲，而天理，什么是天理，你一个凭什么说自己是天理？那不就是把自己当做是神了，和当初的五斗米教不就差不多了，自封自己是张天师，要真的是张天师现在蹦出来让我看看啊。还不是两个眼睛，两个耳朵，一个鼻子的普通人。”

 “呃，那么直白的吗？你这话要是让大哥听到……他会抓狂的，或许不会。”张亦凝早就说过他压根不相信自己的宗教的话。

 “按照你平常教我的话，我是一个做科学的人，我不相信什么狗屁神学。所以说咯，什么存天理，灭人欲只不过制定一系列很复杂的规矩来保证他这个制定者的权利罢了。你要是不信的话，你仔细想想里面的规矩，最终的得益人是谁。”

 还能是谁，明清两代不是已经证明了吗，不就是那群读书人和皇帝，不然朱八八怎么会那么大力的推行程朱理学，李星群：“咳咳，话题扯的有些远了，我承认我表达的有些错误了，我只想说，夫妻双方在另外一方死去之后，另外一方就自由了，她可以选择为了自己的孩子留在夫家，也可以选择找一个男人嫁了，只要她在丈夫在的时候照顾好丈夫就是了，其他的都无所谓了。我只想表达这个意思了。”

 俞矩非常认真的说：“李星群不要转移话题哦，我看出来了，你就是一个追求爱情始乱终弃的狗男人。”

 李星群尴尬的说：“咳咳，你看我像吗？”

 俞矩笃定的说：“不是像，我很肯定你就是那样的人，刚刚你才说的，”要自由，为了自由孩子的幸福都可以不考虑，也是你说的遇到喜欢的人，就要和自己另外一半和平分手。