第一百一十六章 刘信遇吕雉(第2页)

    方士侯生、卢生等人迎合其需要，答应为秦始皇找到这种药。按照秦律谎言不能兑现，或者所献之药无效验者，要处以死刑。侯生、卢生自知弄不到长生不死药，不但逃之夭夭，而且就和那些对秦始皇不满的儒生们一起，诽谤秦始皇天性刚戾自用，专任狱吏，事情无论大小，都由他一人决断，贪于权势等等。秦始皇听后，盛怒不可抑止，以妖言以乱黔首的罪名，下令进行追查，并亲自圈定四百六十余人活埋于咸阳。这即是所谓的“坑儒”事件。

    可见，“焚书坑儒”这场中国文化史的浩劫，其实都与秦始皇多次遭遇刺杀、特别是再兰池遇到刺客有关。刺客事件，直接促使了秦始皇执政风格的转变，由前期的英明神武、推行仁政，又变得猜忌多疑、残暴好杀、贪婪成性。

    此时的刘信，还并不能够完全了解到这些内幕。他只知道，无论是“焚书”，还是“坑儒”，按照现代人的观念，都不是什么好事。

    “焚书”“坑儒”，使得秦始皇更加失去了读书人的支持，而这些读书人别的本事没有，却最善于辩论、叙述，实质上是掌握着社会舆论。秦始皇得罪了这些读书人，也就在很大程度上得罪了舆论。这就导致他死后，一旦陈胜、吴广带头造反，天下舆论就都导向造反的一边，都反对秦朝。像郦食其等许多读书人，都迅速站到了反秦队伍里。这是秦朝迅速灭亡的又一个重要原因。

    刘信此时在乎的，当然不是秦朝的迅速灭亡，而是“焚书”“坑儒”残害了文化，摧残了文明，也给后世封建统治者开了恶劣的先例，明清的“文字狱”很难说没有受此影响。封建统治者对思想文化的钳制、对文人的打压，则导致了后来的闭关自守、近代中国的愚昧落伍。。。。。。

    刘信不想当圣母，不会无缘无故地牺牲自己去做改变不了现实的事情。因此，面对“焚书”，他所能做的，不过是把自己的《尚书》等书籍悄悄藏起来，拒绝交给沛县衙门去焚烧。