第两千零二章 大明新盛世(第2页)

至于高拱这些经验的前提假设愣是一句话没说。

高拱站在台上，讲学完毕，好一阵寒暄。

跟临时请来京城站台的孔尚贤寒暄完毕后，自然一转头就看到了宋应昌那迷惑的表情。

“各位致力于实现大明新盛世的仁人志士，我高拱，在这里是以儒生学士的身份与大家交流。”

“我知道，你们中有些学了些新学，甚至干脆已经就是新学的弟子。”

“为什么这么说呢，我刚刚看到宋应昌在皱眉。”

“我这个演讲，跟传统的儒学有些差别，但跟你们新学更加是决然不同的。”

“我知道你在皱眉什么。各位应该都有看到新学最新出的管理学丛书，里面是不是精妙绝伦？”

“我当然也觉得精妙绝伦。但我这里要强调一点，新学对世界的假设，对人的认识的假设是呆板的。仿佛只能在世界有限无限，认知可能不可能上选择一样。”

“我们儒生，修齐治平，治理的从来都不是假设中的世界，而是现实的世界。我们经历的才是真实的。”

“凡有假设，必有制约。而无经验，任何假设都毫无意义。无经验的假设，本质就是在画地为牢，自我设限。所以才瞻前顾后，畏缩不前。”

“我高拱，高肃卿，所致力于的，则是构建一个经验世界的看得见摸得着的大明新盛世。这一点或许与新学相同，或许与新学不同。无论异同，差异的核心都来自于我与新学在这个世界认识两个维度的看法差异上。”