大明王朝1566之高翰文雪泥鸿爪ad
第四百五十九章:刘君墨GDP出世(第2页)
那么经济增量就等于一定时期归属于各个经济主体的收入之和,比如个人收入、朝廷岁末盈余、作坊岁末盈余、商铺岁末盈余。之所以个人用收入,根源在于计算的是现实世界的经济。如果个人也要抵扣支出算净额,本质上是考虑个人的再投资成本。而经济是考虑物之于人的东西,如果再追加人之于物,那就闭环,没完没了了。
人的再投资很重要,但只能以后另作讨论了。
此外,由于流通的工具是货币,那么财富从货币交易支付角度,经济增量就可以是一定时期各个主体所支付的货币净金额,结构上就是消费支出货币加上投资支出货币。
理论上这三者都应该是相等的,但实际上,一旦不等就表明是经济流通过程中,某一经济要素存在障碍。朝廷完全可以从计算经济指标要素入手来治国安邦,经世济民。
虽然注明了其中很多内容上朱庚与沈一贯的帮助,但高翰文还是不得不对刘君墨感到震惊。gdp这东西,居然愣是被这群人给搞出来了。
而且经济增量有个好处是,他是仁义的基础。没有经济的仁义就是口头仁义,跟心里安慰没什么差别。所以很多仁义的士绅都会让家仆在宅院附近驱赶穷人。
仁义,又不想花代价,就只能如此了。竬
人的再投资很重要,但只能以后另作讨论了。
此外,由于流通的工具是货币,那么财富从货币交易支付角度,经济增量就可以是一定时期各个主体所支付的货币净金额,结构上就是消费支出货币加上投资支出货币。
理论上这三者都应该是相等的,但实际上,一旦不等就表明是经济流通过程中,某一经济要素存在障碍。朝廷完全可以从计算经济指标要素入手来治国安邦,经世济民。
虽然注明了其中很多内容上朱庚与沈一贯的帮助,但高翰文还是不得不对刘君墨感到震惊。gdp这东西,居然愣是被这群人给搞出来了。
而且经济增量有个好处是,他是仁义的基础。没有经济的仁义就是口头仁义,跟心里安慰没什么差别。所以很多仁义的士绅都会让家仆在宅院附近驱赶穷人。
仁义,又不想花代价,就只能如此了。竬