大明王朝1566之高翰文雪泥鸿爪ad
第四百五十二章:独立性问题(第3页)
“不要那么为难嘛。我们既然突破了性善论,就应当知道,即使性非恶,但人性也经不起长期的诱惑的。人性可能在这一刻是好人,在下一刻以遇到足够多的诱惑就换了面孔。我们姑且以人与人之间,是否存在诱惑加以区分。对应到人与人的关系上,有诱惑就不能平本心、教养做事,就是不独立,而无诱惑,则可以平本心教养做事,就是独立。一旦审判人与被告不独立,还让外人如何相信。嘉靖新例的判案里不也强调避嫌吗?”
“不过,这个避嫌太粗糙了,仅仅是身份关联避嫌,其实还得有熟人关系、经济关系、不想对先前的评价认错、外界的各种压力等等。百姓虽然说不出来什么,但还是能感觉出来的”
高翰文一边讲课,一边顺便自己把审计的课程也回想了一遍,摸着手里的会计教材,看来审计教材也得加快脚步了。
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“不过,这个避嫌太粗糙了,仅仅是身份关联避嫌,其实还得有熟人关系、经济关系、不想对先前的评价认错、外界的各种压力等等。百姓虽然说不出来什么,但还是能感觉出来的”
高翰文一边讲课,一边顺便自己把审计的课程也回想了一遍,摸着手里的会计教材,看来审计教材也得加快脚步了。
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