第三百二十三章：宋应昌对王安石变法的分析

　　随着大殿门口先后两声扑通的摔倒声，离两个主要搅局的，经筵终于回到了正题:王安石变法为什么失败？

　　事实上更关键的问题是旧党对新党的颠覆也失败了，并没有去除新党的祸事，反而是连西夏都打不过，更别说后面恢复燕云，抵抗女直人了。

　　所以，诡异的事情出现了，变亦错，变回去亦错。如果坚持不变，三冗累计北宋朝廷照样无法支撑。

　　所以一开场，宋应昌直接就把逼格拉了起来。王安石并没有从本质上超越其他人，虽然信仰不同，当方法上并无二致。

　　然而不恰当的方法能够得出恰当的目标吗？

　　换句老话，不义方法能够得到正义的结果吗？

　　整个故事其实要分三个方面来讲，第一、王安石的哲学信念悖论。第二、王安石的方法论悖论。第三为什么需要朝廷？

　　在哲学方面，儒学在前提假设上分为三派，一个是孟子的性善论、一个是荀子的性恶论、一个是告子的性无善恶论。

　　性善论者多伪诈也。