第二百五十五章：逆练新法

    “为何宋朝百年无事，但王介浦一分析，熙宁变法后不过四十余年，靖康耻就爆发了，是熙宁变法不是时候，还是熙宁变法不是时候？”

    对于宋应昌之问，高翰文是明白的。王安石王介浦在《本朝百年无事扎子》中对北宋问题的分析是切中时弊的。

    后面熙宁变法的内容也急剧开创性。因为这是中华历史上，儒学第一次以动态的，增量的世界观去指导变法。

    然而，结局却失败了

    结局失败了！

    那么问题来了，王安石开出的药方都是对症的，结果病人死了。

    深究下来无非两个原因，一是为时已晚，北宋早已是冢中枯骨，救无可救。即使药方是对的，也避免不了灭亡。二是口号喊得太早，原本还不知道有这些问题的，也嗷嗷待哺地等着挤进这个破窗，好在破窗被修复前搭乘最后一班车。

    所谓等自己走过了再修窗不迟。等自己过了又想着自己亲戚朋友，过后还想着儿孙子侄。明明知道是破窗，明明也想着等到时候再修窗的，这破洞却越来越大，直至崩塌。