第一百三十一章：神棍的逻辑总是能自圆其说(第2页)

    “这，蓝神仙，你就不问我为什么要改教义？”高翰文对蓝道行这个一口答应不还价的姿态给吓到了。

    要知道对于后世新社会了，好些人还在为儒家抱残守缺，敝帚自珍呢。现在可是明朝啊。还能不能有点封建道士该有的顽固派样子。

    “道门每隔十年都会整编教义书籍，好多文献都是后面加进去的，怎么可能改不得。圣言圣行，不增不减那是你们儒家那一套。我们每隔一段时间都要有神迹的，如果不增减，那不就隔绝神人交流了吗？既然道门无法宗门式领袖道友，那只有精炼教义一途才能迎战景教了”蓝道行一脸正经地说道。

    其实这话很危险的。儒家不增减经典，那是因为没有神人交流。说明儒家的圣人跟后人没有关系，后人完全可以按照自己的理解去歪曲经典嘛。因为又没有神罚。

    道门这每当需要塑造一个神棍时，就有神迹，立下新的教义，来增减修正前面的教义。

    这真的是遇到神棍，能把灵活的教义底线说得如此振振有词，变成神迹的佐证了。

    其实这里还真是高翰文冤枉蓝道行了。

    因为儒家与道门的世界观有着根本不同。

    儒家的世界是轮回静止的。比如五德轮转，比如天下之财有定数。