大明王朝1566之高翰文雪泥鸿爪ad
第95章 新教路德教派干的好事(第2页)
做完这些,还把高翰文的各种最新西学手稿打包,又再把芸娘嘱托了去住高翰文一条街的对门,杨金水终于放心提前回京述职了。
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杨金水前脚刚走,当天,那一群进京朝拜的泰西人就陆续回到杭州了。
高翰文拜托莱总旗带路,跟着去了他们开在织造局旁边的门面。
一进去才发现是个五进的大院子,里面还有两个亭子做的二层高楼当岗哨。好在没再杭州城内搞棱堡,否则高翰文当场就得决心给打掉。
进去一通熟络了,才发现居然有一个人赖在北京不走了。
赖在北京的那位,就是之前的文艺复兴者。虽然牧师说了他很多坏话,比如给皇帝敬献了很多不合时宜的书籍。触怒皇帝,导致一行人得到的赏赐极为稀少。靠着嘎德(god)的庇佑,加上牧师的祈祷,他们才获得大明皇帝允许的附属与织造局的进出口贸易。
这话怎么理解呢。约等于后世改开时的挂牌经营,由于不能有私企,所有私企必须给自己找块国有单位的牌子挂着。以后销售呢也靠着这块牌子,融入现有的经销体系。
意思是,他们也可以在大明经商,但销售必须放在织造局的经销体系进行。当然也可以独立单干,但这就必须额外给制造局一份上牌钱。
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杨金水前脚刚走,当天,那一群进京朝拜的泰西人就陆续回到杭州了。
高翰文拜托莱总旗带路,跟着去了他们开在织造局旁边的门面。
一进去才发现是个五进的大院子,里面还有两个亭子做的二层高楼当岗哨。好在没再杭州城内搞棱堡,否则高翰文当场就得决心给打掉。
进去一通熟络了,才发现居然有一个人赖在北京不走了。
赖在北京的那位,就是之前的文艺复兴者。虽然牧师说了他很多坏话,比如给皇帝敬献了很多不合时宜的书籍。触怒皇帝,导致一行人得到的赏赐极为稀少。靠着嘎德(god)的庇佑,加上牧师的祈祷,他们才获得大明皇帝允许的附属与织造局的进出口贸易。
这话怎么理解呢。约等于后世改开时的挂牌经营,由于不能有私企,所有私企必须给自己找块国有单位的牌子挂着。以后销售呢也靠着这块牌子,融入现有的经销体系。
意思是,他们也可以在大明经商,但销售必须放在织造局的经销体系进行。当然也可以独立单干,但这就必须额外给制造局一份上牌钱。