第406章初临藐茈界(第2页)

神迹！

围过来的兵士们纷纷后退，然后一个人跪伏在地，

着一一的兵士跪伏在地。

说是普士，是那些，也有不人骇然跪倒。

这可不是杨出时‘有竟天，宫中甚惊，是时牛皆鸣’，也不是刘邦那他妈在大泽旁睡觉，梦中与化为龙的神灵苟合‘而有，遂产祖’，曹丕‘时，有云而圜如盖，当其上终日，望以为贵之征，人臣之’，不是大魔师刘秀出时所谓的‘一茎穗，异于凡禾，大丰，故武曰秀’，那些都是官杜撰的祥瑞神说，前箭自燃也就罢了，但枯木逢春发新枝就是大家所的神迹！

这本就不是凡人能到的事，这是仙神！

仙神对凡夫俗子的心理力，本不是前这些数年前还是泥腿子的瓦岗士能承的，所以，中跪伏一的人，疑显着心士的彻底瓦，夏跃这一招然瓦岗士击到了点。

李密一双睛死死盯着地上抽发芽的箭杆，脸不可的神，嘴里喃喃：“不可能！不可能！这是假的！这是障法！”

李密失神的喃喃自语，也理会跪伏的瓦岗士，夏跃这一顿作。

有是有心栽不开，柳柳成荫。

得到核与木核以后，他尝试过多以内力或驱动它们，毫反应。成当他学会武力后，反倒是外凭借核动了的两种。虽然能在径二十的武力范围内用木、，但起码了他的猜测，过核用，就使用神力。

一武而言，武内力突破天地之桥，晋升天后，到神力，能微量的掠夺天地灵力或说，但时的神力或为魂力还不足以驭使，有在天弥补壮大神。待到破碎境，灵魂觉醒，魂力自，有足够实力驭使天地。

但大唐双龙里的武，凭借着源自神殿的武学，竟然在后天的宗师就能巧觉醒魂力，搭独于自的武力，在有限范围内微弱的驭使天地。